時代劇の中の結婚式の場面で「高砂や〜」と謡われるのを
ご覧になったことはありますか？
実はあれは能『高砂』の一節です。
作者は世阿弥。
中世、室町時代に、能を現在の形に完成させた能の役者です。
2022年初めてのブログは
おめでたい能『高砂』のストーリーをお伝えすることにします。
【前半】
播磨国（現在の兵庫県の南西部）の高砂に、
肥後（現在の熊本県）の阿蘇の神主、友成が登場します。
友成は、従者を連れて初めて都へと旅をしている途中で、
播磨の高砂も見物したいと立ち寄りました。
そこへ
翁（お爺さん）と姥（お婆さん）が現れます。
高砂の松に春風が吹き。。と歌（古今集、藤原興風の和歌）を引いて
老境の寂しさを語りながら、
翁は松葉を掃き清め始めます。
友成が高砂の松はどれかと尋ねると
今掃き清めている松がそうだと言います。
また友成が、
播磨国の高砂の松と
摂津国（現在の大阪府）の住吉の松は
国が離れているのに「相生（あいおい：共に生きる）の松」と言われるのは
どういうわけか、と尋ねました。
翁は、自分は住吉の者で、
姥は、この地高砂の者であると答えます。
友成は、夫婦でありながら遠く海山を隔てて住むのは
どういうことなのか、と重ねて尋ねます。
高砂、住吉の松は心の無い植物でありながら、
相生（共に生きる）と言われます。
ましてや、人として生まれ、長年通い慣れた私たちは
松と同じく、相生になったのです、と答えます。
ーーーーここで地謡（じうたい：コーラス）が
天下安穏で和歌を詠める時代に生きる幸せを謡い、
春夏秋冬、毎年同じ時に花を咲かせる草花、
千年も常緑の松のめでたさを讃えます。ーーーーー
友成に素性を問われ、
老夫婦は、高砂住吉の松の精であると明かしました。
不思議がる友成に、翁はあちらで待っていると言い残し、
住吉の方向へ、舟に乗って出て行きました。
ーーーーーーここで一度幕の中に入ります。ーーーーー
【後半】
友成は、従者が連れてきた浦人（地元の人）から
再び高砂の松の物語を聞きます。
友成が、たった今、起こったことを浦人に話すと
高砂、住吉、両神社の神の化身と言葉を交わしたと驚き
友成を住吉まで舟に乗せて行こうと言います。
「高砂や、この浦舟に帆を上げて。この浦舟に帆を上げて。
月もろともに出汐の。波の淡路の島影や。
遠く鳴尾の沖過ぎてはや住の江に、着きにけり。」
友成と従者が着いたところで、
住吉明神が現れ、神舞を舞います。
住吉明神が舞ったあとは、松風が吹き渡ったよう、
その風音は雅楽「千秋楽」や「万歳楽（ばんざいらく）」のようだと
友成は感激しました。
いかがでしたか？
寂しくなるほど老いた夫婦が
離れていても心を通じ合わせている
その二本の松の姿と
それが続く平和を讃えた清々しい曲です。
新年にふさわしい曲ですね。
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